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月如無恨月常圓

今天是0622日(星期一)，昨天是夏至又正逢日環蝕宇宙奇景，日環蝕從昨天下午1445時開始初虧、環食始、食甚、環食終、1725時復圓，短短的兩個多小時，就讓我們看到早年民智貧乏的天狗食日過程；讓我突然想到歷史上不少詩人以天為題所作的詩句：「天若有情天亦老」，而善於評人的司馬光則說：「李長吉歌『天若有情天亦老』，曼卿（石延年的字）對『月如無恨月常圓』，人以為勁敵。」後來有人更進一步，將李白、李賀、蘇軾、石延年的一人一句，拼成意境深遠的對聯：

把酒問青天，天若有情天亦老；

舉杯邀明月，月如無恨月常圓。

其實，宇宙自誕生至今，根據維基百科所言：大爆炸是描述宇宙的源起與演化的宇宙學模型，這一模型得到了當今科學研究和觀測最廣泛且最精確的統計，宇宙大爆炸距今137.99 ± 0.21億年。而真正能洞悉宇宙奧妙的現象，從佛法金剛經即可窺見宇宙的概況；而從長遠來看，宇宙其實是中性的，並沒有所謂的有情與無情、有恨與無恨之說。因此，對人類有限的生命而言，應當了解人生短暫的生命所為何來？追求快樂是起點，但絕不是目的，人們表面上在追尋快樂，從另一個角度來看，卻也是在追尋痛苦。潔明特別找到聖嚴法師的開示「真正的快樂」：

釋迦牟尼佛告訴我們，人生有苦，包括：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得，以及五蘊熾盛等，總稱為「八苦」。苦是人生的事實，不過正因為有苦，所以人一出生就希望追求快樂，因此達賴喇嘛曾說：「生命的目的是追尋快樂。」他採取與釋迦牟尼佛相對的角度來說，佛陀講「離苦」，他則講「得樂」，但呈現的都是人生的實相。雖然說追求快樂是人的本能，但必須先釐清：我們所追求的快樂是什麼？

其實人類從出生開始，最重要的不一定是追求快樂，而是滿足欲望，例如對食物、生活安全等欲望的滿足，一旦欲望得到滿足，就會產生快樂的感受。因此，「快樂」和「欲望」兩者間有絕對的關係。在物質上追求快樂、滿足，應該是現代人共同的傾向，否則物質文明不會發展得那麼快。可是，在追求快樂的同時，不禁令人懷疑，我們所追求的快樂，是不是可靠？能不能維持長久？

適可而止的欲望，本來是無可厚非的，但是如果不合理、無止盡地追求欲望，就會因為欲望得不到滿足而產生各式各樣的痛苦。所以，人們表面上在追尋快樂，事實上卻也在追尋痛苦，因為所追求的快樂，都要付出痛苦的代價，而且快樂不會是永久的真實，它只是一種暫時的現象，說穿了不過是一種幻影。而且，享受快樂之後，又會回到痛苦的原點。

所以，人生不過是從苦到樂、從樂到苦，一個永不間斷的循環而已。只是人們自我安慰，假想自己所追求的就是快樂，結果卻永遠陷於痛苦之中。如果僅以追求快樂做為人生的目標，很可能會變成一個享樂主義者而有所偏差，更有可能適得其反地帶來痛苦。達賴喇嘛之所以說：「生命的目的是追尋快樂。」是站在眾生的立場，迎合現代人趨樂避苦的心理，我們千萬不要誤解達賴喇嘛真正的意思。

因此，追求快樂只能說是一個起點，是人類共同的希望，不能誤以為追求快樂就是人生的最終目的，否則，僅追求物質生活上的快樂，帶來的結果可能就是痛苦。而且以佛教的立場而言，應該要有：「不為一己求安樂，但願眾生得離苦」的精神，當一切眾生都得到平安與快樂時，你才會真正的離苦得樂。

祝福您：「健康平安、離苦得樂」！

Cjmchang 2020.0622 圖文：潔明