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研讀老子道德經〔第二章〕

今天是0625日(星期一)，和太座開車上山，特別走捷徑上火焰山，當走到山頂時，看太座有點喘大氣，我問太座：「怎麼樣！這樣走感覺不一樣吧！保證是汗流浹背。」太座說：「我有點昏昏沉沉的，或許開水裡需要加點鹽，以調節電解質。」這讓我想到今天的老子道德經第二章，在講述世間的萬事萬物，福禍相依的道理；我們以為爬山運動充分流汗，對身體健康很有幫助；然而，如果運動過度超過自己的能力，甚至沒有適時做好調節身體的準備，有時真的會事得其反的。

天下皆知美之為美，斯惡已。皆知善之為善，斯不善已。

有無相生，難易相成，長短相形，高下相盈，音聲相和，前後相隨；恆也。

是以聖人處無為之事，行不言之教；萬物作而弗始，生而弗有，為而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。

【翻譯】：

天下的人都知道美之所以為美，是因為有醜相對照；也都知道善之所以為善，是因為有惡相對照。所以，「有」和「無」是互相對立而產生的；有了困難才知道容易，因為感到容易才知道困難，困難和容易是相輔而促成的；長和短是因為互相比較所以展現；高和下必須互相對照才有了圓滿；音和聲由於協調才顯得和諧動聽；前和後因為彼此排列才有順序。這是恆久不變道理。

因此，聖人用「無為」來面對世事警惕自己，而不是用空洞的語言教化他人，這就像天地一樣讓萬物按照自然法則而生長，並滋養了萬物不外加干涉，而撫育了萬物而不自誇，萬物靠它生長並不據為己有，並為世間萬物立下顯著成就卻不自居其功，正因為它不居功自傲，所以它的成就永久留存。