人生的意義究竟何在？ 今天是2025年7月7日(星期一)，清晨和太座用早餐時，太座突然提醒我：「今天是7月7日耶！」我說：「那是民國26(西元1937)年7月7日，日軍在北平(今北京)西南盧溝橋附近演習時，藉口一名士兵「失蹤」為名，要求進入宛平縣城搜查，遭到中國守軍第29軍吉星文團長斷然嚴辭拒絕，並阻止日軍進入。日軍遂向中國守軍開槍射擊，再砲轟宛平城，第29軍奮起抗戰，這就是名聞中外的七七事變又稱盧溝橋事變。然而，在民47年8月23日黃昏時分，中共對金門展開砲戰，在第一波攻擊中，當時的金防部副司令吉星文將軍不幸陣亡。」說到此地，我再感慨的說：「國民革命軍好不容易歷經東征、北閥、抗戰勝利；最後，卻又要面對國共內戰，國民黨許多優秀的將領，在內戰中灰飛煙滅。今天，新式的武器裝備更精良，殺起人來更快更迅速了，人生的意義究竟在哪呢？」太座默默地看著我‧‧‧‧‧。
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學佛讀經所為何來？無門關慧開禪師有云：「春有百花秋有月，夏有涼風冬有雪；若無閒事掛心頭，便是人間好時節。」我在想：無閒事是什麼？是不是就是平常心、沒煩惱！沒學佛之前，從沒感覺自己活了一輩子，每天在為煩惱閒事而操心；幼年為能讀好書考好學校煩惱；青年為結婚養兒育女煩惱；中年為能工作事業順利，與長官同事建立良好的關係煩惱；老年卻為健康的身體在煩惱；其實人的一生，似乎都與煩惱有著切身而擺脫不了的關係。而學習佛法甚至每天讀經，其目的何在？二十多年來仔細想想，就是在學認識煩惱、閒事與斷煩惱、斷閒事。今天就特別利用2025年的端午節這天來談談，學佛讀經就是為認識煩惱與斷煩惱？或許姑且說就當作修行這個嚴肅的題目吧！
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二元是一的真諦今天是2025年2月16日(星期日)，今年以來和太座習慣在下午喝茶談心，太座也乘此機會和我談談佛法；由於早上太座買菜時順便買了午餐便當，而且看到這位做便當的太太很忙碌，順便陪她幫助她打飯或是打菜餚等等；吃午飯時我就順口說：「有為法、無為法是一不是二哦！」喝下午茶時，太座就此問題提出來，為什麼是一不是二？並希望舉例說明之。
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「狂心頓歇，歇即菩提」之我見今天是2025年2月14日(星期五)，北平同學今日將面臨腦部腫瘤手術，我們一起為北平同學加油打氣，期望手術順利度過難關；當下北平同學正在為我們示現，我們此生來到這個世界所面對的生老病死之苦，正逐漸來到我們的面前；每個人最終都將面對死亡的到來，而且是愈來愈近了。今天清晨，潔明就以「狂心頓歇，歇即菩提」為題，提供個人以下的淺見，俾供同學們以為參考。
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真正的明心見性近期，幾位同學接二連三往生，讓我沉靜多時細細思惟，固然人到了七十多歲已屬高齡，是甚麼主導了我們生命的運作？我們為什麼不能真正主導我們的生命，而任由其逐漸變化衰敗到殞落，生命究竟是甚麼？我在看人體肉身的生老病死，像極了一個國度乃至星球的滅亡與殞落。
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用心專心過生活今天是2024年9月16日(星期一)，明天就是一年一度的中秋佳節了，在此祝福朋友同學們：「中秋佳節！月圓，人團圓！性淨圓明！」
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抱殘守缺昨天，2024年0616日(星期日)，是黃埔建軍100週年紀念暨陸軍官校建校100週年校慶；看著在校的小學弟、學妹們的閱兵分列式及聽訓不適痛苦蹲下的模樣，以及新任總統賴清德親臨校閱訓勉師生內容，刪減軍人讀訓最為重要的前段、後段等，是感慨萬千。今再將其摘錄如後共大家參考，如今讀來依舊是振奮人心：
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悟道與得道今天是2024年0501(星期三)勞動節。近兩年來，我和太座幾乎每天早晨用餐之前，都要先測量自己的血壓；除了掌握自己的血壓狀況外，我還精確測驗了解當徹底三餐素食之後，身體各項機能能否回歸早年進軍校體檢時的血壓標準110/70mmHg。讓我驚訝的是近兩周來，每天所量測的收縮壓都介於115~129mmHg之間，而舒張壓都保持在70~85mmHg之間；太座懷疑的說：「儀器有沒有問題？」我很有信心地說：「我對身體的感覺狀況是太好了，因為早年曾經眼睛眼壓高是血壓高造成的，現在完全沒有了；從四肢關節的感覺，尿酸也回到標準狀態；甚至體力狀況又回到年輕時的狀態，真要感恩吃素食帶給我無窮的好處啊！」太座說：「那你可要持之以恆啊！」我信心滿滿的說：「如今飲食對我而言最輕鬆愉快的事，簡單、可有、可無！」
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如何珍惜有限的生命？看著昔日曾經一同進預備班、入官校、畢業分發部隊的老同學逐一凋零，內心是感慨萬千；原來人本來就是百年壽命，其最終都要結束。即便努力保養身體，如保持良好的情緒，定期爬山運動，注意飲食均衡，過簡單輕鬆愉悅的生活，甚至近十年來學習素食等等，時光卻依舊悄然飛逝，抓不到、留不住。放在眼前的卻是我們對時間無法掌握的事實，如今我們此生在人間所剩餘的時間不多，我們所能珍惜的就是所剩無幾的寶貴時光。所以，應該要做的事就是，珍惜有限的時間，專心一意的修行，為自己未來的來生，創造更有價值的機會，讓我們在僅有的餘生，更顯珍貴與精彩。
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如何化「煩惱為菩提」？菩提是甚麼？佛陀教導我們：「菩提就是覺」，「覺」又是甚麼？「覺」就是醒了，又稱作悟到了，佛法的意思就是：眾生在沒有覺醒悟道之前，有如夢幻泡影迷迷糊糊狀態，就像是在睡夢之中，當覺悟、覺醒之後，恍然大悟明白大到宇宙星系運作，小到世間一切人事物的來去，都是煩惱在作祟；而這些煩惱的的確確均屬諸法實相，但也都是諸法空相。我們明白了人世間的萬事萬物都是諸法實像也都是諸法空相，又有甚麼意思呢？佛教導我們：要看破煩惱原來都不是真實的，所以要趕緊放下，要用智慧放下。潔明利用今天和太座爬山返家用完午餐後，將「煩惱即菩提」破題，祈望在後面的論述中讓大家明白，當我們面對煩惱時，要如何看破與放下進而迎接美好的未來。
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面對五濁惡世之道當前我們所處的世界，正是一個五濁惡世的時代，俄烏開戰已逾兩個年頭、以巴之戰尚難解難分、南海紛爭不斷、更有美日一旁搖旗吶喊添加材火為恐世界不亂、台海更是兵兇戰危，隨時有擦槍走火演變大戰之勢、寶島更受台獨掌控企圖引發海峽兩岸戰端、甚至政府面對金廈海難，信口雌黃、真假莫辨、是非不明、黑心食品氾濫、看病價格高漲、漲電價蠢蠢欲動、甚至物價全面上漲等等，以致人心恐慌。我們身處寶島應用何種心態，面對詭譎多端的五濁惡世，的確是當務之急。
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如何在生活中悟「不生不滅」之道心經整部經文，在揭示宇宙乃至生命運作的精妙道理，對於「五蘊皆空、諸法空相、不生不滅」對初讀心經者而言，的確是極其深澀難以理解；今天，潔明就以熟讀「心經」二十餘年及力行佛法的經驗，以粗淺簡易的文字從生活中來解釋如何悟「不生不滅」之道，期望能與有緣者分享佛法的恩澤於萬一。
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