明珠創意空間

2019年嘉義傾聽學習之旅

昨天是0125日(星期五)，在老同學榮銀兄的召集下，一行包括：榮銀、國勝、志中、蕭傑、劉女士、少平(夫婦)、潔明(夫婦)等計九位，各自搭車到嘉義探訪精研佛教〔泱衜(肇邦)〕大師同學；我們在中午1120左右分別到達肇邦同學家，同學們遠道來訪自然是喜上眉梢，印象是近五年多來每年嘉義之旅，已經成為年初向大師同學請益佛法的重要旅程。午餐由國勝同學代為在附近一葉餐廳預訂一桌宴席，席間同學們少不了開懷暢飲話家常。餐後再回到肇邦同學家品茗，並傾聽大師同學開示：

其實，在我和太座自板橋出發之前，大師同學就在我的LINE開示佛性圓滿的道理，是這麼說的：

尊貴的妙吉祥諸友暨同参師兄丶同學丶同儕丶同事們：

有幸在這一期的生命示現中，值遇共轉菩提法輪，最近常有説及臘八夜睹明星到尾牙十六的月圓所引諭《佛知見》者，泱衜淺釋如下，供研参：

月輪者，指的是吾人的心性，經云：〔一念間知見，心性形月輪〕，一念間是無前後際的，這時候的知和見都要像月輪一般；這月輪的自身是常恒淨潔，圓亮豁朗。但是若從現象來看，自然就會有雲晴圓缺，周而復始的看法。

菩薩知見的月輪觀，正是屬於此者，有循序漸進的環狀概念，由月初一到初十的十波羅密和月十一至十五的五智波羅密，共十五道。經文這様子寫：道人心，圓月輪，十五分。是十五道，元來性具，是名心性，是名佛性。

顯然，佛陀隨順菩薩知見(月輪觀)的同時，也説了佛的知見(月輪觀)；佛知見的月輪觀是什麽？便是從本質著眼，月輪起始以來都是圓的、全的，從來没有半月、弦月、缺角、缺漏過。所以才接有《一念間憶念，我身毘盧理》毘盧遮那佛，常住此月輪。毘盧者，含三特性：

1.光無生滅。

2.普成作務。

3.遍照淨滿。

尊者們：我們如實知自心否？自相如實安住否？在圓覺修多羅了義經中，佛陀告誡我們，勿妄以(四大假合)為自身相，莫以(六塵缘影)為自心相。因為我們很容落入習慣性的錯覺；所以，菩薩知見是有别於佛知見，關鍵在《降三世》是降伏用字或升降用字，是破開時間或臣服於時間？這正是所謂五濁惡世的刼濁，菩薩道跨入佛道的門檻。希望對尊貴的您，見地上有所帮助。

毘盧泱衜妙吉祥

在聽完大師同學開示後，大師同學極為貼心，再開車送同學們到台鐵嘉義站，榮銀、蕭傑、志中、少平夫婦繼續到台中探望梁瑤璞同學；之後，再開車送我和太座到嘉義高鐵站，我和太座搭乘1832時往板橋的672號列車於1950時回到板橋，滿心歡喜地結束今年的學習之旅。祝福大師同學：「健康平安、吉祥如意」！

Cjmchang 2019.0126 圖文：潔明