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五台山傳奇

今天是0429日(星期六)，農曆0404日，也是文殊菩薩聖誕日；在大乘佛法中，文殊菩薩曾經在五台山傳法。佛於寶藏陀羅尼經中說：「我滅度後，在南瞻部洲東北方，有國名震旦，其中有山名曰五頂，文殊童子遊行居住，為諸眾生於中說法。」五頂山即山西五臺山。又華嚴經說：「東北方有清涼山，現有文殊菩薩與其眷屬一萬人俱，常在其中而演說法。」清涼山亦即五臺山。漢明帝時，佛法初來，摩騰與竺法蘭二尊者以天眼見文殊菩薩住于此山。

而五臺山是中國佛教四大名山之一，又名清涼山，在山西省五臺山市東北部，方圓五百里，由五座山峰環抱而成。五峰高聳，峰頂平坦寬廣，如壘土之台，故稱五臺山。唐代華嚴宗的澄觀根據《華嚴經》提到東北方清涼山和《文殊陀羅尼經》提到的中國五頂山為文殊菩薩住化之地的內容，確立五臺山為文殊菩薩道場。自此之後，關於文殊菩薩顯靈說法的故事流傳極廣。

文殊師利譯曰妙德，意謂萬德圓明，皆徹法源。思益經云:「雖說諸法而不起法相，不起非法相，故名妙德。」起法相就是著有，起非法相就是著空。不著有亦不著空即見佛性。見佛性之德乃德中之最妙。「妙」即不可思議，一切功德無過此者，故名妙德。而所謂「三解脫門」？就是空解脫門、無相解脫門、無願解脫門；「空解脫門者」：觀一切法自相皆空。「無相解脫門者」：觀一切法遠離諸相。「無願解脫門者」：觀一切法遠離所願。

文殊菩薩如何助佛弘化呢？其中最讚歎的包括文殊菩薩率領大眾探維摩居士病情，談到不二法門，維摩居士請大眾各自發表自己的見解，各人均以二而解說不二。最後問到文殊菩薩，文殊答言：「如我意者，於一切法無言無說，無示無識，離諸問答，是為入不二法門。文殊接著問維摩居士言：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門？」時維摩居士默然無言。文殊菩薩即時贊曰:「善哉善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」

在大乘佛教裏，文殊是諸菩薩上首，常與普賢侍佛左右，所有的佛弟子，都把文殊當成智慧的化身，如說般若為諸佛之母，文殊為七佛之師。常見的文殊相，頂有五髻，表示五智無上無得之相。五智：法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智。左手執蓮花，花中安放《般若經》一部，表示般若一塵不染，如大火聚，四面不可觸，觸之即燒。右手執寶劍，表示大智，能斷一切無明煩惱，喻金剛寶劍，能斬群魔。或坐蓮花台，表示清淨，或乘獅子或孔雀，表示威猛。

在文殊菩薩的誕辰日，祈求中華民國：

「國運昌隆、國泰民安」！

Cjmchang 2017.0429 圖文：潔明