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漫談緣起性空

今天是2022年1015日(星期六)，清晨的板橋下著細雨並沒影響我和太座爬山的興致，當我們搭乘大眾運輸系統到達登山口時，居然是下著傾盆大雨，我們撐傘漫步在清洗得極為乾淨的朝山步道之上；一位女士以極其虔敬的心，披著雨衣三步一跪拜往承天禪寺朝山步道邁進，當我和太座超越她時，我們同時口唸「阿彌陀佛」！祝福她能達其所願。

說也奇特在風雨中漫步，這雙腿似乎深感任務在身居然毫無勞累之感，我們不但沒受到大雨的影響，反而走的舒暢愉悅，我還特別提醒太座：「這就是境隨心轉，我們不要受外在環境所影響，要讓外在的環境隨我的心轉」；當走到半路上時，太座有感而發問我：「心經裡所講的色即是空、空即是色，這裡的空究竟是麼意思？」我略為思索之後，將近日研習佛法的體悟向太座娓娓道來：

這個問題很大，妳一下子就問到佛法的精髓了，所謂的「空」具體的說就是掙脫束縛的意思，要知道「空」原本是寂靜真的甚麼都沒有，如今卻包羅萬象可以說是無所不包，正像是蒼窮的宇宙包羅萬象。要掙脫怎麼樣的束縛呢？就是自我本性的束縛；有哪些束縛呢？具體的說就是煩惱的束縛。妳想想看煩惱是怎麼來的？來自於妄心，因為有了妄心，就會驚擾我們的神靈；既然驚擾了我們的神靈，就會著萬物的吸引，進而產生貪求，當我們的內心有了貪婪之心；於是，煩惱就曾出不窮。

就拿我們家來說吧！我們結婚至今已逾43個年頭，在結婚之前我們毫不認識，從無明因緣俱足而組織了家庭，如今我們擁有了兩個孩子甚至孫子，如果從人類角度而言是在繁衍綿延生生不息，可是從另一個角度來看，這43年回想起來是不斷在衍生各式各樣的煩惱；就拿最近的來說吧！還記得上一周我們的家裡從冷氣過濾網出問題，到電扇歪七扭八需要整修，再到魚缸漏水需要找善心人將小魚送給他們飼養，再來是浴室供應熱水的熱水器損壞等等，幾乎是接二連三煩惱不斷，這還算是極為簡單的小煩惱；如果要算大的煩惱，那就是「諸法因緣生，諸法因緣滅」，有一天我們必須面對的定數就是人類乃至所有生物的「生、老、病、死」，植物的「生、住、異、滅」，礦物的「成、住、壞、空」最後都要化為塵土，又成為另一個生命的緣起。還記得我們在山上所見，多少枯木被蛀蟲啃蝕，最後讓那株大樹倒下化為塵土成為其他樹木的養料，更看到無數因緣際會新發芽茁壯的幼樹苗。

太座說：「那人們甚麼都不要做嗎？那不是就太消極了，否則怎麼會有如此美妙的大千世界呢！」我看太座興致來了，就再往深處略述：「要知道世間的一切物質的合和都包括因和緣兩個部分，所謂的因就是起因，緣也就具足的條件，其中因是關鍵而緣則是助力；因緣俱足則生，因緣渙散則滅。一切法的生滅現象既是由因緣而生也是因緣而滅，那麼一切法的存在或幻滅也就有因果道理可循了。所以，佛在華嚴經提醒眾生：「若人欲了知，三世一切佛，應觀法界性，一切唯心造。」這意思就是說一切的物質的環境，都是由我們的心念所感應，作惡行善皆由心作為主宰，善惡的報應也就是由於心的主宰造業，所感得的業果。

了解了因緣的關係，我們更要用正面的心念去面對自我的空性，要知道貪婪是煩惱根源，貪到了就癡迷不悟，貪不到就瞋恨連連；唯有遠離貪慾、憎恨、愚痴三毒煩惱才能真正掙脫束縛。所以，心經在後段又再提醒眾生：「菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無罣礙，無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想；究竟涅槃，三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。」意思是：菩薩都是放下妄想、執著、分別的心，用智慧往彼岸之路邁進；就能心無罣礙，沒有恐怖，遠離顛倒夢想，證悟究竟涅槃，三世諸佛都是這麼做的，只要努力不懈，就能證得無上正等正覺。

Cjmchang 2022.1015 圖文：潔明