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老虎的歲月─退休生活心得分享

主講人：張潔明

各位師姐、師兄、大愛媽媽﹝平安﹞！當我在構思報告老虎的歲月的理由有二：

一、人的生命原本就是繁衍綿延生生不息的，當然生活也必然是延續的；人的此生自娘胎出生後就開始生活，從嬰兒到幼年，從國小到大學，從進入職場到各各不同的領域，最後因屆年齡的限制或其它的原因退休而離開職場；其實一直都在各種不同的階段生活著，而未來在退休後依舊必須生活著。所以，我必須將本題目用更精準的修正為﹝退而不休的生活心得分享﹞。

二、既然是生活一直都持續在進行著，何以要特別來分享個人的退而不休的生活呢？每個人都是獨立的個體，所以生活內容必然有所不同；於是將自己的生活體驗與他人分享，是做為一個人非常重要而愉快的事。

壹、緣起：我的過往、現在與未來：

我出生於民國39年屏東的中秋節前兩天，那時屏東並沒有適當的醫院生產，父親早已為母親即將生我準備好生產的器皿，當陰曆8月13日(國曆9月24日)母親臨盆的夜裡，父親在找接生婆的時間裡，母親已經產下了我。父親當時任職屏東空軍基地上尉補給官，在夜裡加班的任務中看到一輪明月高掛天空；想著屏東空軍基地於民38年自四川遷台，父親也於民38年帶著母親及姐姐、哥哥隨空軍自四川搭機來台，之後的第一年生下一個小壯丁就取名潔明吧！所以，我也就取本次的演講題目為﹝老虎的歲月﹞，這年的老虎是庚寅虎。

幼年時期一直到小學畢業，幾乎每週日都要跟著媽媽到屏東天主教會望彌撒，我的天主教聖名是若望。初中之後，已經有課業壓力，於是慢慢的離開天主的懷抱。

在那民國50年代的軍人生活是極為拮据坎坷的，其實在那個年代，各行各業都是一樣的，因為國家百廢待舉，這是戰爭所造成的殘酷結果；父母親為了減緩家庭的經濟壓力，民55年在我初中畢業後，就鼓勵我進入陸軍官校預備學生班﹝現中正預校﹞，就此展開了我爾後三十餘年的軍旅生涯，並一直到離開軍職。有關軍旅生涯的點滴，受時間的限制在此不表，容我有機會時為大家敘述。

貳、退而不休生活內涵的培養：

一、生活的情趣陶冶：

前面已經敘述生活是持續不斷的連續過程，於是退休後的生活，必然和退休前的生活是銜接的；許多在學生時代極為優秀的同學，在畢業後甚至任職期間、退役之後的狀況不佳，有一個很重要的關鍵因素，就是只注意讀書而缺乏生活的情趣。為什麼書讀的那麼好，在工作表現和績效方面卻平平，甚至有許多的問題；那是因為不會紓解工作壓力，不懂得生活情趣。生活情趣要多樣化、趣味化、生活化，如此方能可長可久。我記得在學生時期、軍中裡就喜愛音樂、體操、長跑、各式球類運動，買書、看書、攝影等，這些額外的興趣，幫助了我在繁忙工作之餘及退役後的生活內涵，提供了多方面的助益。像是多年前和太座打羽毛球、騎自行車，如今我和太座幾乎每天爬山、每年固定旅遊爬大山，親近山林已經成為我們生活中重要的部分；而聽優美的音樂，更是我們一天中最喜悅的時刻之一，攝影更是我們每天記錄生活點滴重要的樂趣之一。

二、追求新知跟上時代：

近二十年來，全球無論在太空科技、資訊科技、生活科技等，其進步的速度，恐怕遠遠超過以往數千年的水準，其實追求新知跟上時代也就是關心地球的未來。以前還在任軍職期間，沒多餘時間去關心，如今時間多了，自然可以慢慢跟上時代，知道這個時代究竟在搞些什麼？如今我和太座每天必須上網，了解世界在幹什麼？與朋友們分享資訊、節能減碳是什麼？我們喜歡看F1賽車、MOTO-GP摩托車各地大賽、ATP世界四大滿貫網球大賽、地理頻道播出的宇宙新知、探索頻的世界報導、動物星球頻道的動物新知等等。讓我們在行有餘力之際，也能多盡一份心力，幫助這個多災多難的地球免於大災難的到來。

三、退休正是感恩的開始：

當我們屆齡離職時，那意味我們的年齡已經不適合在職場繼續工作了；我們已經老了，我們的牽手也老了；但是，我們的心不要也老了。以前忙於工作，沒時間注意自己的牽手隨著時間的流逝，皺紋有了、白頭髮也有了、動作也慢了、體力也下降了、偶爾也會丟三落四忘東忘西了。

仔細想想，和牽手自相識到結婚至今35個年頭，以前自己忙於工作、事業，甚至長年戍守外島，只有牽手堅守這個家庭，生育、養育、教育孩子的重責大任，都是牽手一手承擔。如今退休了，千萬別真的休息，趕緊對自己牽手感恩的時刻來臨了。感恩不是嘴巴只會講講說說好玩而已，感恩是必須付出實際的行動的。您有沒有為牽手洗過腳丫子呢？就利用母親節或任何值得紀念的日子為牽手洗腳丫子吧！牽手喜歡的活動，就盡量去滿足！像是桂珠師姐喜歡爬山，我們就每天爬山享受身、心、靈的圓融。要時時幫著牽手打掃環境，神秀大師偈語：﹝時時勤拂拭，勿使惹塵埃。﹞說的雖然是心靈，而引申對我們周邊的環境，也應該時時去整理擦拭，保持整齊清潔；過去都是牽手在做，現在有時間了，就時時自己動手做，對我們的家庭成員身體健康一定有幫助。

四、放下罣礙，自由自在：

佛祖在般若波羅蜜多心經裡告訴我們：「依般若波羅蜜多故，心無罣礙；無罣礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想‧‧‧。」覺醒的心是放下罣礙的關鍵，如何覺醒呢？過去還在職場時，每天忙於工作，那有什麼時間思考覺醒呢？如今已經退出職場了，就把國家的重責大任交給年輕人吧！你或許看不起如今年輕人的處事態度和方法；但是，仔細想想我們在年輕時，我們的長輩不也一樣不放心我們嗎？而我們不也將這個國家弄得有模有樣，即便是如今的政治亂象政黨惡鬥，那不過是過度時期，會有一點陣痛的。

台灣是一個寶島，這裡有太多善良的人們，您在全球各地絕難找到像台灣一樣，幾乎每條街就有一座廟宇，有那麼多的宗教在此地和平相處。所以，我經常說佛、菩薩、神明、天主、基督都喜歡寶島台灣。我們只要管好自己，讓我們的身、心、靈處在一個平和的狀態，那正是退休後重要的功課之一。在行有餘力，更應伸出援手幫助他人，這是做為一個人很重要的價值。

五、常存善良慈悲的心：

善良慈悲的心要發自起心動念之間，過去在職場努力工作，沒時間想心靈方面的事，退休了時間多了，應該學著自我檢視反省，這是覺醒的開始；已經有醫學實驗證明，當我們的身、心、靈處在一個善良、慈悲、平和的狀態，我們的身體裡的細胞是呈圓飽滿狀，那是最健康的狀態；如果我們經常生氣，與人惡言相向，那麼細胞會呈顯凹凸不平甚至尖銳狀，那對身體的器官有絕對的傷害。

每天出門特別是開車、騎車等等的活動，都要以慈悲的心注意自身與他人的安全，只有在安全的前提之下，方能保有健康的身體以利修行；如今的環境複雜，人心浮動，需要更多的人以善良慈悲的心幫助清淨社會；於是開車、騎車除了專注於自己的騎車之外，更要時時預防他人有意或是無意間的追撞。即便是在十字路口等紅綠燈，都要注意前後左右來往的車輛狀況，綠燈亮了仍然要仔細看看，是否有亡命之徒搶黃紅燈？而發生不必要的交通事故。善良慈悲的心要生活化，才能發揮淨化社會的效果。

參、結論：

面對紛紛擾擾的世局，許多的人們心浮氣燥，正如布袋和尚的偈語：﹝人間紛紜幾曾閑，此心擾擾何時安？﹞那完全是因為人的特質，只要是人幾乎都受到六根﹝眼、耳、鼻、舌、身、意﹞對﹝貪、瞋、癡、慢、疑﹞所帶來的困擾。然而，在地球之上，只有人這樣具靈性的動物能透過修行來破除五欲罣礙的困擾。所以布袋和尚用最簡化的方法教導吾人：﹝放下五欲煩惱袋，憶佛唸佛觀自在。﹞離開職場後，我們有時間了去思考未來我要什麼？我還想做些什麼？我們所擁有最多的就是時間；在爾後的時間裡，要時時學著﹝忍一時之氣是風平浪靜，退一步想是海闊天空﹞的胸襟，以證嚴上人的靜思語﹝善解、包容、感恩、知足、惜福﹞的心提醒自我，讓我的心靈法喜充滿，這才是退而不休的真正意義與價值。而一心想修行成佛的師姐、師兄們更要切記：﹝起心動念見真性，觀心覺醒自成佛。﹞

祝福師姐、師兄們﹝平安、吉祥、如意、喜樂﹞。

張潔明 恭敬合十