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煩惱是甚麼？

今天是0602日(星期四)，感恩昨天喬治同學上的重要文章「別讓煩惱超載」，其中一段是這麼說的：「今天忙碌的現代人？我們總是很喜歡找一些東西來扛，特別是名字叫『煩惱』的東西！在日常生活裡，特別許多對政局關心的人，不知不覺中超載了許多不必要的煩惱與憂愁，所以我們也常常跟蝂蝜一樣，在人生旅途上摔個鼻青臉腫。」

究竟煩惱是甚麼？其實就是七情六慾，而七情六慾又是人的基本特質，我們又要如何放下煩惱呢？台灣人種絕大部分來自中國，我們共同的文化來自儒家、道家、佛家等等的薰陶；因此，對於七情六欲在解釋上略為相同；大致就是對歡喜的、想要的太多，當要不到所產生的瞋恨。然而，佛家針對的煩惱，正是在直指人心，更強調要如何放下七情六欲，方能度一切苦厄。如果認清世間運作的基本道理，就自然而然對如今台灣的政局現況，了然於心；切莫火上加油，自己也被各種慾望蒙蔽了自我清明的心，只是更增加了自己的業障罷了。我們更要用清明之心，觀察新政府的政治政策運作走向，不難看出那些人是在招搖撞騙，那人是真正想為民眾作事為台灣開創新局。

潔明找到儒家、道家、佛家對七情六慾的解釋，敬請參考：

儒家：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。禮記《禮記·禮運》中記載道：「喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲七者弗學而能。」也就是說，這幾種情態是與生俱來的，不學就會。

道家：喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲。修真錄這樣說：道家云「大道無情者，非無情感也，人無情感，則如木石之類，是執空也。故大道無情者何，當喜而喜，而不過其常度；當怒而怒，以慈愛之心，言之苦切；當哀而哀，哀而不傷其心；當懼而懼，常存戒懼心而無恐懼心；當愛而愛，吝嗇於奢侈，而不吝嗇於善；當惡而惡，惡而發悲心，憐憫感化他；當欲而欲，欲功果而不欲名利也。

佛教：喜、怒、憂、懼、愛、憎、欲。佛法中強調透過六根﹝眼、耳、鼻、舌、身、意﹞清淨，進而放下七情，讓五蘊﹝色、受、想、行、識﹞皆空，進而達成究竟涅槃證得佛果。

中醫中的七情指「喜、怒、憂、思、悲、恐、驚」。中醫認為這七種情態應該掌握適當，如果掌握不當，例如大喜大悲、過分驚恐等等，就會使陰陽失調、氣血不順，從而這種精神上的錯亂會演變到身體上，形成各種病可以解做：喜：開心；怒：嬲﹝ㄋㄧㄠˇ音鳥﹞和人相擾不清之意。憂：憂心、憂慮；思：掛著、念住；悲：悲、慘；恐：怕；驚：驚。

六欲：色欲、形貌欲、威信姿態欲、言語音聲欲、細滑欲、人想欲。

一. 眼---貪美色奇物，眼睛所看的視覺。

二. 耳---貪美音讚言，耳朵所聽的聽覺。

三. 鼻---貪香味，鼻子所聞的嗅覺。

四. 舌---貪美食口快，舌頭所嚐的味覺。

五. 身---貪舒適享受，身體所摸的觸覺。

六. 意---貪聲色、名利、恩愛；心思所想的意念。

祝福您：常存清明的心：「健康平安、如意自在」！

Cjmchang 2016.0602 圖文：潔明