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無為法是甚麼？

今天是2022年0723日(星期六)，時序已經來到大暑，板橋的天氣整天是酷熱難耐，我和太座總要燒一壺涼茶以解暑氣。記得前天面對時局撲朔迷離，有感而發撰寫一篇「敵乎友乎初衷何在？」文章，其結尾是把自己及家庭照顧好，我們要用健康的身子看著寶島未來，早日回歸統一乃大勢所趨。有同學問：「那我們甚麼都不用做嗎？」今天就利用時間並以「無為法是甚麼？」撰寫日記。

我在看近二十餘年來的台灣政黨政治，像極了幫派運作，那有甚麼真正在為國為民，謀求國家民族的未來發展，那有那麼大的抱負；特別是最基層的地方自治，早年台灣治安良好的關鍵因素，就是地方自治落實，甚至鄰里間的關係都非常融洽，如今基層的鄰里、鄉鎮有點像是選舉時期的樁腳，平時根本看不到里長、區長真正在關懷，只有選舉時期就到家裡來拜託惠賜一票，我更覺得好奇的是國民黨，過年過節連一封關懷的信都不會寫，從來不關懷黨員老幹部，甚至退輔會對退休的老榮民從來都不會關懷，據說只關懷退休將軍及孤苦無依的老榮民如此而已，據說這還是政策。其實，老榮民真正要不多，無非就是一封關懷的信而已！

《金剛經》經云：「一切賢聖，皆以無為法而有差別」，最後又云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」我們看看今天台灣的政黨政治的更迭，短短幾年平靜的日子後，當選舉到了為了選票又開始撕裂族群，像極了夢幻泡影，這說的都是事相這件事，而這些事相又像露水一般，當太陽一照曬就沒了，那是極其短暫的存在；更像是閃電一般，瞬間而逝。其實，世間一切所有的事相都是這樣，都是有形而且短暫的、易逝的、無常的，這都是有為法！而有為法的特色就是「成、住、壞、空」；作為有情眾生講的就是「生、老、病、死」。

而無為法是甚麼呢？《般若波羅蜜多心經》云：「諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減」；它沒有固定的形象，無善惡之區分，永恆存在亙古不變，這就是佛性。佛性人人具足，本來存在，所以釋迦摩尼佛云：「即心即佛」，這就是「無為法」。也就是六祖壇經行由品云：「何期自性本自清凈，何期自性本不生滅，何期自性本自具足，何期自性本無動搖，何期自性能生萬法。」所以，無為法是一種體性之法，體性和事相是相對的，有為法與無為法也是統一的。

面對選舉時的心態，保持光明、平等的心，仔細觀察那些會懺悔檢討的候選人，大概這些都會是真正想為民眾造福為社會貢獻心力之人，千萬別看他口若懸河講得天花亂墜，卻是招搖撞騙唯利是圖者，更千萬不要為他人作保證，如她是我從小一起長大的鄰居，要用人格保證他真的是好人等等；因為，每個人都是獨立的個體，你無法為他人做任何保證，即便是貴為國家領導人者，都可能是一個大騙子，這可能是我們在進軍校時從來想都沒想過不可能的大事。而更難以置信的這個人更是在國民黨護持下一路過關至今，那不是天上掉下來的，所以千萬不要做保證！

我們都算是老人了，如今最要緊的是保持健康的身子，用慈眉善目的態度面對周遭的人事物，以愉悅的心情觀諸事態的變化，用冷靜平和的心境面對自己，就是最大的福報！

祝福大家：健康平安、吉祥如意！

Cjmchang 2022.0723 圖文：潔明