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如何化「煩惱為菩提」？

菩提是甚麼？佛陀教導我們：「菩提就是覺」，「覺」又是甚麼？「覺」就是醒了，又稱作悟到了，佛法的意思就是：眾生在沒有覺醒悟道之前，有如夢幻泡影迷迷糊糊狀態，就像是在睡夢之中，當覺悟、覺醒之後，恍然大悟明白大到宇宙星系運作，小到世間一切人事物的來去，都是煩惱在作祟；而這些煩惱的的確確均屬諸法實相，但也都是諸法空相。我們明白了人世間的萬事萬物都是諸法實像也都是諸法空相，又有甚麼意思呢？佛教導我們：要看破煩惱原來都不是真實的，所以要趕緊放下，要用智慧放下。潔明利用今天和太座爬山返家用完午餐後，將「煩惱即菩提」破題，祈望在後面的論述中讓大家明白，當我們面對煩惱時，要如何看破與放下進而迎接美好的未來。

煩惱是怎麼來的？在心經裡有詳細的說明，來自我們的五蘊「色、受、想、行、識」、六根「眼、耳、鼻、舌、身、意」、六塵「色、聲、香、味、觸、法」、十八界「眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、意界、色界、聲界、香界、味界、觸界、法界、眼識界、耳識界、鼻識界、舌識界、身識界、意識界」、十二因緣「無明、行、識、名色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死」及四聖諦「苦、集、滅、道」，及「智與得」。這看起來有點複雜，其實意思很簡單，就是所有的煩惱都是我們自己所創造出來的，更具體的說就是自己找來的。舉個比較現實的例子：

我們知道俄烏之戰至今已逾兩年多時間了，其戰端來自於烏克蘭意圖加入北約(NATO)被俄羅斯拒絕，因為俄羅斯清楚明白烏克蘭加入北約，是美國在其背後鼓動意圖圍堵俄羅斯；然而，烏克蘭不聽甚至搖旗吶喊，於是澤連斯基為烏克蘭創造了該國有史以來最大的麻煩。其實，佛陀教導我們看事情的方法，首先要看這件事情的宗旨也就是本質，然後再了解事情的法、理、情，就很容易知道事、理的關鍵因素。當前俄烏之戰只要澤連斯立即頓悟「停戰」，烏克蘭的民眾就會脫離火熱之中，也就是佛教導我們「狂心頓歇，歇即菩提」的道理，當然也就是化「煩惱為菩提」了。

不過，當前我們必須清楚明白的是，世界的霸權美國整個國力日趨貧乏，正意圖在全球各地創造戰端，妄想為其國家帶來財富，最狠毒的莫過於掌握許多國家領袖的弱點，類似綁架勒索如日、菲、韓、越、斐濟、澳、紐、台甚至中東等國家，意圖創造戰端為美國開創有利契機；所幸中國、俄羅斯乃至諸多明智的國家領袖看破美國的手腳，進而採取嚇阻與外交和平方式處理解煩惱的危機。再舉個更明顯的例子：

台灣當前的食品安全特別是肉類食品，已經出現嚴重的食安問題，我們知道政府已經開放進口含萊克多巴胺的肉類食品，甚至我們更清楚當前即便是台灣自己所產的所有肉類食品含雞、鴨、鵝等，都含有打針生長劑及抗生素，而這些針劑一定對我們的身體健康有害，雖然短時間或許沒事；可是，長年吃進身體一定會造成不可預知的傷害，甚至不知甚麼時候在那個地方長個腫瘤，為自己創造了諸多的麻煩。當我們看破了這個道理，就要學會放下，我要為自己的健康斷然開始吃素食，這就是「煩惱即菩提」。

接下來，潔明要以自己多年的體悟，分享自己的經驗，要如何時時刻刻用智慧轉化「煩惱為菩提」？佛陀教導我們要時時刻刻轉八識為四智，請注意！這裡的智是般若之智，絕非一般的小聰明。

一、轉前五識為成所作智：也就是轉「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識」為成所作智：如何轉呢？就是眼、耳、鼻、舌身、等五識與外界所感受到的一切，當成大海裡的波浪，一波波連綿不斷的來到我的面前，波浪到我這兒就停歇了，像波光嶙峋圓鏡一般；是我能力所及的都不是煩惱，要盡力用般若智慧去做好作圓滿；如果不是我能力所及甚至根本就不是我該做的，不合法、不合理、不合情的就是煩惱，不能勉強去做。並且，一切都圓滿完成之後，都要放下好像沒作一樣，這就是無為法也就是最圓滿的成所作智。

二、轉第六識為妙觀察智：也就是轉第六識(意識)為妙觀察智：要知道第六識，此意識原本就是我們應對外境之時，自然產生的，切莫以功自居；否則必落入執著我見；所以，此妙可不是一般的妙，而是般若之妙觀察，方能洞悉人事物的宗旨也就是本質。

三、轉第七識為平等性智：也就是轉第七識(末那識)為平等性智：這是習佛最困難之處，也是煩惱的根源之所在；要知道末那識的特質就是我見，自私自利唯我獨尊，於是煩惱障礙不斷。而平等性智，就是心、佛、眾生，三無差別，也就是無我，沒有執著、沒有妒忌、沒有五毒：貪、瞋、癡、慢、疑，自然就轉第七識成平等性智。

四、轉第八識為大圓鏡智：也就是轉第八識(阿賴耶識)為大圓鏡智。要知道阿賴耶識蘊含善惡一切法的種子，此識是能變的本體更是諸法實相迷與悟之所依；我們轉第八識的關鍵在斷除妄想、執著之心。因為妄想會驚擾我們的神靈，進而執著於萬物，於是貪婪、瞋恚、癡迷接踵而至；因此，要轉第八識為大圓鏡智，而大圓鏡智就是自性清淨、真如本性，更是照見五蘊皆空諸法空相的根本所在。

結論：學佛很困難，潔明魯鈍習佛至今，屈指算算已逾28個年頭；學佛也很簡單，頓悟「煩惱即菩提」，端賴存乎一心；心在哪裡？無所不在！一是無限，無限是一。煩惱無所不在，菩提也無所不在！

Cjmchang 2024.0320 圖文：潔明