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慧能法師法性寺說般若

愚人和智者之間並沒有佛性的差異，只有迷悟的不同；由於有了迷悟，才有愚和智的分別。所謂的「空」，並不是沒有，其實是包羅萬相、日月星辰、山川大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海大洋、所有山巒，都在這虛空之中。

一切的般若智慧都是從自己的自性之中昇華而來的，這就是真性自用；什麼是般若呢？就是智慧的意思。在一切的時空之中，每一個念頭都具足了智慧，用智慧引導我們的行動，就是般若。切莫整天說般若，心中卻常被各種相所迷惑。迷癡之人是念念不忘般若，而念頭卻時時妄想；真正的般若之人，是領悟生命的真諦，進入不生不滅的涅槃境界。

根本上，煩惱和菩提都產生在我們的心中，內心深處被迷惑就是凡夫，心底頓悟立即成佛；前一念被外相所蒙蔽就得煩惱，後念從一切事物的表相掙脫出來，理解了真理的道理，頓悟就自然產生了。我的法門，就是把般若的顯現轉化成四萬八千智慧，因為世上的相有四萬八千相，當掙脫一切的相，就有了出自清淨無染的自性之智慧；當我們悟到了這個階段，也就是不起妄念、無意無念真如本性，而用智慧去體悟審視，就是成佛的道理。

用智慧觀照，內外二見的侵擾得到明徹，再有了發自內心深處的覺性，讓那顆心圓融清淨無染，當本心自性合為一體時，我們就真正的獲得解脫了，這就是智慧正定無念。什麼是無念呢？就是領悟一切處，而不被一切處所限制，而一切處的本心和自性不被毀犯並使覺性展現，使六根、六門、六識、六塵無染，這樣掙脫的覺性於萬法之中來去自如、通達無礙，便是智慧正定了。

Cjmchang 潔明恭錄於2013.1031.1400