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研讀老子道德經〔第九章〕

今天是0702日(星期一)，一早看了一篇簡仁璋所寫的短文「白紙上的汚點」，文中提到民進黨的鬥爭本質：「參加謝系的『新文化研習營』時，講員就曾亳不掩飾再三強調，鬥爭、鬥爭、再鬥爭，一切為了奪權，就要不擇手段‧‧‧」如今奪權成功了，卻是「搞得社會動盪，人心惶惶，尤其年輕人四顧茫然，年長者滿腔哀怨，政府不但沒有治理國家的能力，簡直是在誤國害民。」我一直在思考，台灣大多數的政治人物何以不學蔣經國先生的治國理念，真正在為國為民並為國家創造福強康樂的奇蹟，更為自己留下美名；政治人物何以玩政治久了，愈玩愈得意，是政治有太多意想不到的利益薰心，而忘了當初從政的初衷？難道真的都不怕未來遺臭萬年嗎！反正自己聽不到；難講喔！愈來愈多的尖端科技顯示：我們所生活的三度空間環境，當超越四度、五度、六度、七度、八度、九度、十度空間，許多的空間介面是我們所看不到的，妳千萬別不信邪，違其道者必招天譴啊！今天研讀老子道德經〔第九章〕正在敘述一般人，特別是作為一之尊的領導者的為人、治國之道，一定要預留有餘地，切莫把事情做得太過，被勝利衝昏腦袋；老子認為，不論做什麼事都不可過度，而應該適可即止，鋒芒畢露，富貴而驕，居功貪位，都是過度的表現，難免招致災禍，不可不察啊！

持而盈之，不如其已；

揣(ㄔㄨㄞˇ)而銳之，不可長保；

金玉滿堂，莫之能守；

富貴而驕，自遺其咎；

功遂身退，天之道也。

潔明體悟【翻譯】：

一國之尊者權力過於盈滿，倒不如適可而止；把執政的劍磨的再尖銳愈顯露鋒芒，不勤政愛民，其勢難以保持長久；即便是自己掌握了權力、名利而獲得金玉滿堂，也難以永久守藏；妳以民脂民膏為自己增財富貴，已經到了驕縱專橫的程度，那是為自己留下了禍根；做任何重大的政策，都要力求圓滿，適可而止是很重要的道理啊！

Cjmchang 2018.0702 圖文：潔明