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八相成道

今天是0205日(星期二)也是農曆大年初一，我和太座沒有爬山，一早在家用完早餐後，帶著太座、兩個女兒開車到中和忠靈塔，向遠在天國的父親、母親拜年並祈福父母在天之靈平安，更祈求父母在天之靈保佑我們的親友「健康平安、諸事吉祥」；回到家，我回顧肇邦同學(泱衜)大師在年前曾寄給我的佛陀照，我仔細端詳、體會「圓滿菩提，歸無所得」的真義。感恩泱衜大師的指導，讓我在大年初一有機會詳讀佛陀八相圓滿成道的歷程：

佛經有云：「一切法無所有，畢竟空，不可得」，佛陀教導我們回歸自性。經云：諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世；欲令眾生開示悟入佛之知見使得清淨故，出現於世。無量億劫以來，佛陀往返於娑婆世界，是亙古的大願與無量的悲心，令其示現歷劫之勤苦修行，永無疲厭；而認識佛陀八相成道，不只是認識佛陀的一生，更是要堅信人人本具之佛性，人人皆能成佛。

一、【降兜率】：觀因緣，入娑婆，菩薩發心降兜率。

　　釋迦牟尼佛於過去生中，經過累劫精進，菩薩道功行圓滿，最後一世生於兜率天上名為「護明菩薩」；待盡此生將降於娑婆世界成就佛果，度諸眾生。在兜率天的護明菩薩，觀察娑婆國土有情的根機，心知眾生得度的因緣已到；於是乘著六牙白象，放大光明，在諸天侍從擁繞中，威神巍巍，自天而降。

二、【入胎】：乘白象，披瓔珞，釋迦文佛托母胎。

　　黑夜來臨，明星閃爍；這天，印度迦毗羅衛國的王后摩耶夫人，發心受持齋戒，在睡夢中見六牙白象騰空而下，從右脅下進入身體，頓覺身心舒暢，如飲天上甘露，喜樂安然。奇特的夢境，使得淨飯王請來占夢婆羅門，預言摩耶夫人將生出三界至尊之子。淨飯王聞言歡躍不已，立刻在迦毗羅衛城內大設施會，廣修福德。因為聖人即將住世，大地顯現種種瑞相，一切草木苗稼自然肥美茂盛，象徵著聖諦聖法將于人世傳衍弘揚。

三、【出胎】：藍毗尼，無憂樹，右脅清淨出胎來。

  　靜謐的藍毗尼園中，馥鬱清香，懷胎將滿十月的摩耶夫人於林中緩步悠遊。園中，有一大樹名為無憂，枝葉繁茂，佳蔭芬芳，夫人舉臂撫牽新枝，太子此時自右脅安詳而生。三十二相相好端嚴，身耀金光，各向四方庠行七步，步步湧現金色寶蓮，一手指天，一手指地，做獅子吼：「天上天下，唯我獨尊，三界皆苦，吾當安之。」大地震動，無量瑞相刹時並現。此時天鼓齊鳴，散曼陀羅花，龍王自虛空中注下溫涼雙泉，灌沐太子金身。諸天法喜，奔相走告「菩薩誕生了！淨飯王歡喜地為太子取名為「悉達多」，意即「一切功德悉皆成就」。

四、【出家】：辭雙親，割情愛，誓成無上等正覺。

　　擔心愛子出離的淨飯王，竭盡所能為太子營造無憂無慮的皇室生活，並為太子迎娶賢妃耶輸陀羅，希望能以此誘留太子的心。然而，太子在出城遊歷時，親見世間老、病、死、苦，啟發了太子過去的願心，體悟到修行才是解脫之道。於是，在一個全城熟睡的午夜，他毅然捨棄一切，騎著馬悄悄地越過城門出家了。

　　協助太子出城的僕役車匿，心中萬般不舍，忍著淚水問道：「人人都說您將來會成為轉輪聖王，您為什麼要捨棄太子之位呢？」太子平靜的回答：「人間的榮華，抵不過無常的催逼，即使是國王也不得自在啊！」車匿又問：「可是，淨飯王年歲已高，還有這麼多疼愛您的親眷，您怎麼忍心離開他們呢？」「我對於親眷的愛護有過之而無不及；但是，我無法令他們不老、不病、不死！生死之苦實在令人憂懼！唯有成道，才能救度他們不再受生死之苦。」太子堅定的說道：「車匿！我若不成道，誓不回迦毗羅衛國！我若成道，必定回來教化大眾！」

五、【降魔】：菩提樹，金剛座，深妙禪定諸魔降。

　　悉達多太子出家後，進入雪山中，日食一麻一麥，苦行六年，終覺此非解脫之道。調養色身後，於菩提樹下寂然靜坐，誓願不成正覺終不起座。太子堅固的誓願，震動了魔宮，魔王波旬於睡夢中，驚見宮殿化為頹牆殘壁，魔子倉皇逃竄，深感恐懼不安。觀察得知，悉達多太子于菩提樹下即將成道，緊張的舉兵前往太子靜坐處，欲壞其志！魔王初使美豔魔女，鼓樂弦歌，誘惑太子。太子端坐安然的說：「眾人為何來此呢？悅人的形貌實是汙穢惡臭的皮囊啊！請回吧！」魔女暫態化為駝背老嫗羞慚而逃；魔王勃然大怒，下令萬億魔軍攻擊太子。然而，所有的焦熱鐵丸、毒刀利箭，卻在虛空中化作朵朵香蓮，翩然飛舞；眾魔見狀更是驚惶恐怖，四處流竄。

六、【成道】：睹明星，不思議，中道實相大徹開。

　　尼連禪河畔的森林中，寂靜的菩提樹下，悉達多太子攝心端坐，進入甚深禪定。第四十九天於上半夜，證四諦理；中半夜，悟十二因緣；下半夜，目睹明星，徹證中道實相，成就無上正等正覺。多麼奇妙啊！眾生本具和如來一樣的福德智慧！但囿於分別妄想，流轉生死而不知不見！由於菩薩成道，此時大地震動，光照十方，如同暗暝世間，曙光乍現！

七、【轉法輪】：七七載，轉法輪，廣度群機出苦海。

　　釋迦牟尼佛說法四十九年遊化十方，為眾生廣開無量法門教化一切；佛陀的法語甘露，普被上、中、下三根；令聽聞者皆能轉煩惱、成菩提，明心見性。畜生道如大鵬金翅鳥、食人為樂的毒龍、鬼道的羅刹鬼子母等，亦皆一改嗜殺、瞋恚的習氣，成為佛教護法。

　　尊如太子須菩提、阿那律；富如大迦葉、舍利弗；貧如優波離、難陀女；親如堂弟阿難、姨母摩訶波闍波提；年長如一百二十歲的須跋陀羅；幼小如七歲的羅目侯羅，都能平等法施，度令出家而證聖果。佛陀的平等教化，不僅救護了現世父母、累劫親眷、六道眾生，使他們離苦得樂；所留下的教法，也令未來世的眾生種下得度的因緣。

八、【涅槃】：雙林中，般涅槃，法身常住未嘗衰。

　　一天，世尊喚來阿難，向他說道：「如來已證得四如意足，可以住世一劫。」世尊說了三遍，但阿難始終不解，未懇請佛陀以神力住世。魔王波旬得知此事心中大喜，急忙趕至人間。

「現在佛教四眾弟子具足，佛法已得弘揚，請世尊入涅吧！」波旬對世尊說。世尊心知化緣已盡，阿難才會忘了請佛住世，於是允諾了波旬的請求。三個月後，四眾弟子于拘屍那城的娑羅雙樹間聚集，聆聽佛陀最後開示。

儘管即將入涅，世尊仍慈悲咐囑大眾，如來滅度後，當以戒為師，並安慰大眾勿生哀傷，「世皆無常，會必有離，勿懷憂惱，世相如是。當勤精進，早求解脫，以智慧明，滅諸癡闇。」開示完之後，世尊即從三昧安詳入於涅槃，向世人證悟進入清涼寂靜，惱煩不現，不生不滅、不垢不淨、不增不減之狀態。

釋迦牟尼得道成佛，最最主要的目的是在普度眾生，也就是要祝願人人成佛，個個得道，成就無上正等正覺，這是佛法珍貴極致之處。

Cjmchang  2019.0205 圖文：潔明恭書