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曾仕強教授講道德經

今天是0512日(星期二)，清晨的板橋雲霧繚繞，我和太座依舊騎上摩托車上山享受山林之樂，在山上沒走多久就開始下雨了；沒想到，下山時雨是愈下愈大，只得穿上雨衣在雨中騎車返家。其實，我一般雨天都不喜歡騎車，道理很簡單就是天雨路滑，並且摩托車視線極差，為安全著想雨天就不要騎車吧！最近幾天，我都在收看曾仕強教授早年錄製在YouTube的影片，包括易經的奥妙、中國式管理、情緒管理、道德經等。今天就摘錄曾仕強教授講道德經：背不下《道德經》，至少背下這些精華！對我們的人生很有幫助，敬請觀賞：

1、 道可道非常道。（《道德經》第1章）

這句話有三種標點方式。第一種：道，可道，非常道。告訴我們，道之可說的那一部分，不是所謂的長恆不變之道。第二種：道可，道非，常道。告訴我們，只要有人說這樣可以，就有人說這樣不可以。這是常態，這個就叫做常道。第三種，也是一般最常用的：道可道，非常道。告訴我們，大家所說的都是道，沒有錯，但是只是道的一小部分，大家沒有辦法把「道」完完整整地說清楚。

2、上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。（《道德經》第8章）

人應該修道，但是修道要有一個榜樣，這個榜樣就是水。水，很善於無私地幫助萬物，無私地利於萬物而不求回報，它沒有說你用它，就要收你多少錢。人都很討厭比別的人低下，可是水卻往低處流，沖走污穢，几几乎乎接近於道。

3、致虛極，守靜篤。（《道德經》第16章）

虛掉心中的執著，去除不必要的慾念，減少莫名的煩惱，然後使內心保持原來的那種虛和靜，這樣才能夠有新的發現，才能夠知道原來道清清楚楚地在這裡，只是自己糊塗，看不見而已。我們常講的四個字「清心寡欲」，其實就是從這裡來的。

4、大道廢，有仁義；慧智出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。（《道德經》第18章）

大道被丟掉了，才有提倡仁義的需要；聰明智巧的現象出現了，偽詐才盛行一時；家庭出現了糾紛，才能顯示出孝與慈；國家陷於混亂，才能見出忠臣。

5、人法地，地法天，天法道，道法自然。（《道德經》第25章）

人取法地，地取法天，天取法道，道才能夠代表自然。人要一步一步來。你要走路，先把地看好，腳步站穩，才不會摔跤，才能抬頭去看方向。看了方向以後，才知道哪個是正道，哪個不是正道，慢慢養成習慣，就自然而然了。

6、上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。（《道德經》第41章）

上等智慧的人，聽到道，是跟他的內心相通的，他會非常勤勞，不斷地用實踐來增強對道的感悟。他不但不會懷疑、不會評論，更不會到處講給人家聽。中等智慧的人聽到道，好像聽得懂，又好像聽不懂。下士聽到道，認為你在亂講，認為肯定不可能有這種事情，才會哈哈大笑。

7、道生一，一生二，二生三，三生萬物。（《道德經》第42章）

如果我們把這一句話中間部分去掉，只留下前後四個字，就是「道生萬物」，但是道生萬物是一個很長的歷程。「一」是從無到有的一個開始。「二」開始有陰陽，有了不一樣的性質。「三」是陰陽和陰陽互動，有陰，有陽，有它們的交合、調試、交互作用，這樣就產生了萬物。

8、為學日益。為道日損。損之又損，以至於無為。無為而不為。 （《道德經》第48章）

學習知識，當然是越多越好，增加你的見聞，使你懂得更多的東西。可是這個時候你就要提醒自己，除了為學以外還要為道。就是你每學一樣東西，都要回歸以道，合不合理，合不合天道，合天道就去實證，不合天道，你知道是怎麼一回事但是不做。把學來的東西篩選，該減少的減少，該忘掉的忘掉，損到你所知道的知識全部都合乎天道，你就會無為而無不為。

9、天道無親，常與善人。（《道德經》第79章）

天道沒有親戚，沒有朋友，但是常常跟那些尊道而行的人在一起，道本來是跟每個人在一起的，只不過你離天道越來越遠，天道也莫能助。意思是說你只要順自然，只要順天道，盡力而為，不是老天來照顧你，而是你本來就應該得到好的結果。這跟道本身沒有關係，完全是你自作自受。

10、天之道，利而不害。聖人之道，為而不爭。（《道德經》第81章）

天道為什麼會生生不已，因為它永遠對萬物有利而無害。聖人為什麼會為而不爭？因為他仿效天道，天道只有奉獻，它沒有爭任何東西，聖人永遠為大家服務，永遠施多於取。