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締造和平 教學為先

今天是2018年0130日(星期二)，強烈寒流侵襲台灣，板橋地區是下雨的天氣氣溫13~15℃，我和太座用完早餐沒有爬山，僅在家裡做大掃除的工作；之後，我看到淨空法師去年12月4日在聯合國教科文組織淨空之友社的演講影片，極為珍貴；潔明看完之後將法師演講內容全部記錄，或許對我們國家領導人、社會，乃至有心為世界締造永續安定和平與永恆幸福快樂的人士，提供一個正確而明白的方向，以下是演講內容，敬請朋友們觀賞：

主講人：淨空法師

尊敬的各位大使、各位嘉賓、各位同學們，大家好！

承蒙聯合國教科文組織淨空之友社辦公室成立的緣起，我們在此地和大家談一談我們這個辦公室成立的緣起和目的，本社成立的緣起「促進和平」。數十年來，淨空走過許多國家和地區宣揚「宗教教育和世界和平的理念」，特別是近年來，通過聯合國的平台，與許多國家的大使、有識之士真誠交流，我們深深體會到在現前這個時代，如果沒有拿出證據作出實驗點，人們對佛陀教育的理念，宗教聖哲的教誨無法真正地相信，甚至認為傳統聖賢文化所說的，只是理想而不能實現；因此，作出榜樣和實驗點就蔚為重要。

2005年，我們在家鄉中國安徽廬江湯池小鎮，辦了一所廬江文化教育中心，用中國傳統文化「弟子規」、「太上感應篇」、「十善業道經」，這是儒、釋、道三個根的教誨，來自行化他教導當地的百姓；結果，不到半年的時間，教學的效果非常殊勝，產生了很大的影響。2006年，我們把廬江湯池小鎮的實驗成果，在聯合國教科文組織作匯報，各國的大使和來自世界各地的嘉賓們，聽了之後深受感動，人們真正相信中華傳統文化，能夠給世界人類帶來真正的幸福和諧。

我們第二個實驗點是在澳洲圖文巴，用了13年的時間，做出團結宗教社會和諧的榜樣，圖文巴的居民都有著共同的理念，我們要把圖文巴打造成世界上第一個多元文化和諧世界城；在這裡，展現出各種不同文化、族群、宗教和睦相處，平等對待的美好景象，這是全市市民共同的理念與願望。2017年3月，我們邀請聯合國教科文組織九位大使到圖文巴參觀考察，大使們看了之後深受感動，非常的滿意；於是回到教科文總部，就把這個訊息傳達給各國大使，並且提議為我們成立一個名為「淨空之友社的辦公室」，這個提議很快得到教科文總部的批准，這是前所未有的殊勝因緣，在各位大使的支持下圓滿成就了。

第三個實驗，淨空要想找一個省或者是一個小的國家，來做中國傳統文化實驗特別行政區，在這個特區當中，真正落實中華五千年的傳統文化，為全世界做出好的榜樣，世人只有真正眼見親聞看到樣板，才會真正相信，真正了解中國古人的智慧高、道德高、能力高，這種極其深遠的聖哲智慧，能夠帶給社會安定和平，帶給人民幸福快樂，這是中國五千年文化對於地球人類所做出最偉大的貢獻！

我們在法國巴黎聯合國教科文組織成立這個「淨空之友社的辦公室」，這是一個可以喝茶聊天的小茶館，我們藉此能夠便於和各國大使、嘉賓們天天見面，品茶聊天暢所欲言，舉凡個人、家庭、事業的問題，乃至社會、國家的問題都能夠提出來共同交流和討論，我們希望通過這個平台，將以上的信息傳遞給大家，希望我們共同努力與聯合國教科文組織各國大使們，同心協力、精誠合作共同努力，來幫助全世界化解衝突、締造和平和睦，把這個地球變成極樂世界、變成天堂！這是意義多麼深遠的一樁大好事，也是我們佛門弟子以及所有宗教信徒衷心的願望。

本社成立的目的「教學為先」，世界上最早的教育哲學論著「禮記‧學記」有言「建國君民，教學為先」；古時候，聖王建立國家統治人民，都是以教育為最優先最重要的工作，教育的意義是什麼？中國的文字是智慧的符號，在文字的本身就蘊含了深刻的道理，「教」字，說文解字解釋為：「上所施，下所效也」，「教」有教訓、教令的意思。尚書‧舜典說：「敬敷五教，在寬」，五教是指五倫、五常的教化；「育」字，說文解字解釋為：「養子使作善也」，「育」有養育、生育的意思。「易經‧蒙卦」說：「君子以果行育德」，育德是養正之功，也就是長養德行的意思。所以，教育就是通過宣揚倫理、道德、因果、聖賢的教育，來培養世人的德性；中國五千年教育的宗旨和目標，是教育人成聖成賢。因此，中國的教育是聖賢教育，所培養的都是聖賢人，人人恪守和奉行倫理、道德、因果、聖賢教育，希聖希賢、成聖成賢，則社會和諧、天下太平。

然而，現代社會著重的是培養政治人才、科技人才以及商業、企業人才，而不是以培養聖賢人為目標。所以，所學的只是知識技能，而不是東方文明所傳授的智慧，知識有其侷限性，在佛法而言：「總不出阿賴耶識的範圍」，因此無法解決宇宙人生的問題；而智慧是合乎於自性的，能解決各種問題，舉凡個人的、家庭的、事業的，乃至國家社會種種的問題都能化解。知識講求手段，智慧著重德行；知識的手段雖然能解決一部分的問題，但是它不是圓滿的，用智慧來解決問題才是圓滿的。

因此，數千年來中國人的教育理念、教學方法，乃至所選用的教材是不能夠改變的，改變就是大不敬，因為它們都是經歷數千的檢驗和實踐，不僅行之有效，而且是聖賢輩出。例如：「孝道」，中國人強調百善孝為先，「孝」是德行學問根本的根本，而現代人不接受祖宗留下來的心性之學，開始處處外求乃至崇洋媚外，嚮往科學技術；這些知識技能雖然能夠解決部份的問題，但是無法解決一切的問題，這和中國古人聖賢之學完全不同，聖賢學問是可以包舉宇內，含括萬物的，也就是當它解決了一個問題，同時就能解決一切的問題，這是其智慧高明之處。

在中國古代學校不是由國家所辦的，而是由私人所辦的，例如大家庭有私塾、地方的書院等，聖賢的子弟是由聖賢的父母和老師所培養出來的，父母是兒女的第一任老師，父母的身形、言教都是子女的榜樣，父母還會為兒女延請真正有品德、有大慈悲心高明的老師，子弟在父母和老師的教導之下，德行和學問都奠定了深厚的基礎，國家設立了科舉考試制度，鄉試、會試、殿試從這裡甄選國家各級的公務員，考試的內容是先道德後學問，以德行為首要目標，所以有舉孝廉之說；甄選官員時，若是此人孝順、廉潔，則會優先考量甚至破格錄取。反之，有才無德之人，古人的原則是這種人可以短時期任用，因為短期缺乏人才所以臨時選用，長時期的考量則不予錄用，一旦發現德才兼備的人才，馬上就用賢才來代替有才無德的人，這其中的選擇與更替，都蘊含了高度的智慧在其中。

由此可知，中國古人的教育制度和方法，是非常完備不能更改的，若是任意妄為隨意更改，那就完全錯了！因為這種教育的智慧，在中國歷經五千年歷史的檢驗，證明是行之有效的，只是到了滿清亡國民國成立，才開始拋棄老祖宗的教誨，其結果就是造成目前社會的亂象，這是令人十分婉惜的事情；在中國歷史的記載，歷朝歷代既使是經過改朝換代，只要政權掌握之後，馬上就開始制禮作樂，頒布禮樂興辦教育，使社會秩序安定下來，國家每年舉辦考試將優秀的人才選拔出來成為各級幹部，職位較高的主管者考取之後再選拔他去上太學，太學就是現在所說的黨校，培養黨政機關幹部的學校，其中所教導的科目是「如何成為一名好官員？」「如何全心全意為人民服務？幫助老百姓離苦得樂」。因此，做官不是為了自己名聞利養，而是要成為一位真正為國家為人民服務的父母官，這是行政為官的目的之所在；由此可知「建國君民，教學為先」這是經過歷史考驗行之有效的治國方略，深值我們效仿和學習。

結語：

綜上所述，通過聯合國教科文組織淨空之友社的平台，我們希望和各位大使、嘉賓們真誠交流，通過推動和實現倫理、道德、因果、聖賢、宗教教育，為世界締造永續的安定和平，為人類締造永恆的幸福快樂，這是我們共同的理想和目標。最後，祝福與會的各位大使、嘉賓們：「平安喜樂、如意吉祥」！祝福世界各國：「風調雨順、國泰民安、世界大同、永續和平」！

謝謝大家！