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生活拾穗

今天是2022年0317日(星期四)，記得是昨天清晨和太座用完早餐，搭乘最早班捷運往永寧站準備依往例爬土城大暖尖山，上了車在博愛座上一位中老年男士翹個二郎腿，另一座位放著兩個便當，我看著這樣的狀況站在他一旁看他，太座看也不看就往前走找到位子就坐下；我對這位先生說：「這便當請移開一下吧！」這位老男士很不高興的將便當放在腳邊，我也就在他一旁坐下。車開到亞東醫院停下車來，這位男子站起身來要下車，突然對我說：「你客氣一點啊！」我愣了一下，然後站起身來往前走在太座旁座位坐下；太座問我：「怎麼回事？」我說：「那位男士覺得我口氣不好，要我客氣一點。」太座很智慧的說：「你看你學佛這麼久了，一遇到俗事，佛法就丟了，佛要你學佛不是讓你教訓他人，讓他人學佛，是要你自己學佛。」我突然如晴天霹靂，剎那間回到清晨所讀的楞嚴經第五卷段落，是這麼說的：

跋陀婆羅並其同伴十六開士即從座起，頂礼佛足而白佛言：「我等先於威音王佛聞法出家，於浴僧時，隨例入室。忽悟水因，既不洗尘，亦不洗體，中間安然，得無所有。宿習無忘，乃至今時從佛出家，令得無學。彼佛名我跋陀婆羅，妙觸宣明，成佛子住。佛問圓通，如我所證，觸因為上。」

這意思是說，跋陀婆羅(賢首菩薩梵名)及其同伴十六位道僧，起立向佛報告說：「我們從前在威音王佛的時候，聽到佛法就發心出家了；因為，跟著僧眾入浴期間忽然悟到水的因緣，發現水既不能洗滌塵垢，也不能洗淨身體，水始終是中性的，無論潔淨與污垢都不滯留，自性而無所有。而這過去世所瞭解的記憶，直到今生都不忘，從那時起佛就稱我為賢首，現在從佛出家到達無學的果位。佛現在問我們修什麼方法，才能圓滿通達佛的果地，就像我所體驗到的，從微妙之處去感觸來龍去脈，乃為最上乘的妙法。」

的確是的，我對太座說：「今早我看到那位老男士坐在博愛座翹二郎腿，在內心就升起了不削的瞋心，所以說話自然有點命令的口氣，即便我是對的卻讓人不舒服；如果能改變一下態度，並用委婉的口氣說：『麻煩請您將便當移一下好嗎？』甚至他將便當放到腳旁後，我自然地說聲：『謝謝！』這件事就很圓滿了。太座很滿意的點了點頭！

其實，我們的自性就像水的本性一樣，原本是清淨無染的，無論污穢或乾淨的東西它都能包容；細微的塵蹣讓它漂流遠去，沉重的砂石讓它沉澱，本性永遠都是不垢不淨。是甚麼原因，讓我們的心剎那間升起瞋恚，是我們的修學自以為了不起，而看他人的形象不莊重而不舒服；因此，我們要時時學習自性真心就像水性，要讓微細的即便是好的妄想，要像微塵輕柔的隨它來去，沉重的像是情慾、瞋恚也要迅速沉澱埋葬起來，要讓我們能知能覺的自性始終不變，由此一門深入相信可以領悟到自性的實相。而賢首菩薩，在過去世雖然從佛出家，就是常以輕慢的心傲視他人，因此墮落塵劫、後來受到常不輕菩薩的教化，對一切眾生絕不輕視，對任何人都很恭敬，所以才得到賢首的名號。

潔明很感恩能常在太座的指導下覺醒，我有時在想前世我和太座就是虔心修佛的佛子，自己常以輕慢之心傲視他人，所以今生墮落人世。我們真的別以為無法為這個世界做什麼特別偉大的事情，只要時時做許多的善事，那也算是對世界的貢獻。

Cjmchang 2022.0317 圖文：潔明