如何發菩提心

今天是1211日(星期五),是一個微冷的陰天氣溫16~21℃,前幾天和太座上山不慎太座著涼了,今早用餐時,我對太座說:「今天不要爬山,就在社區散步吧!」太座欣然接受了;和太座在社區一面散步一邊聊起近日的政局概況。太座善良、善解人意,然而對討論政局是興趣缺缺;想也知道,除了對電視名嘴的漫罵、抹黑等等不以為然之外,民眾因為個人的政治傾向也隨之起舞,結果是時常看到鄰居原本好好的,因為支持不同的對象而引發爭端,甚至惡言惡語相向是讓人難以理解,究其原委原來是支持的黨派不同,於是形同末路,這或許也是台灣民主政治的悲哀吧!難到自己支持的黨派,可以沒有是非嗎?何以沒有自我檢視的能力呢?如果我支持的政黨有做錯了,就應該深刻檢討改進,而不是我做錯了!那個黨也做錯了為什麼不批評他們。

正見.jpg 

我自己也深刻的瞭解如今的同學、老友間,時常因為政治傾向的不同,甚或是宗教信仰不同而逐漸疏遠而感覺世態炎涼,感恩泱道大師的指點迷津:「佛法強調的是智慧,重的是見地,沒有正確的見地則不會有正確的發心。所以正見為八正道之首,正確的發心就是發菩提心‧‧‧。」潔明利用今天深入了解八聖道的真義,以下摘錄要點分享朋友們:

佛說法乘義決定經云:云何八聖道?佛言:所謂正見、正思惟、正語、正業、正命、正勤、正念、正定。

云何正見於所見境,有取有與,有善惡行,有善惡行所招之果,有世出世間一切眾生所作之業,乃至須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。此世他世,微妙善行,皆以正見,通達明了,淨修梵行,永斷惑障,所作已辦,到於彼岸,是名正見。

云何正思惟謂以智慧,分別揀擇,令身、語、意三業無失,離諸過咎,是名正思惟。

云何正語謂能永斷妄言、綺語、惡罵、兩舌,是名正語。

云何正業謂諸有情永離殺生、偷盜、染欲,是名正業。

云何正命謂受世間衣服、臥具、飲食、醫藥,而為資養,非邪命故,是名正命。

云何正精進謂能勇猛,破煩惱魔,常修善行,無有懈怠,是名正精進。

云何正念謂憶過去所修善法,念念攝持,而無錯謬,是名正念。

云何正定謂心能安住於奢摩他(śamatha止)、毘鉢舍那(vipaśyanā觀),寂然不動,是名正定。佛告比丘,是名八聖道。

正見乃八聖道之首,意思就是說人人都要長存善良的心,所謂「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」,罵人造口業千萬別以為這件事是小事,以為那人、那個黨壞該罵;要知道,這樣做對如今的政治是沒有幫助的,而應該是我們有什麼沒做好,為什麼執政那麼長的時間,民眾唾棄我們而不再支持;我們過去做了多少錯事,以為那是小事沒關係,如今正是花開結果的時候了,也正是深刻檢討的時候了,更是發菩提心的時候了。

祝福我的朋友們:「健康平安、如意自在

Cjmchang 2015.1211 圖文:潔明

arrow
arrow
    全站熱搜

    cjmchang 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()